EN MEMORIA DE:

Xavier Gorostiaga S.J.

El Constructor de Utopías

Si tuviésemos que definir al Padre Xavier Gorostiaga Atxalandabaso, por sus escritos, lo haríamos definiendo a un Hombre profundamente comprometido con su ser Jesuita que trabajó en y para la América latina a la que heredó documentos que permiten una visión de la historia, la evolución de sus pueblos y las necesidades que éstos tienen para su futuro desarrollo.

El Padre Xavier Gorostiaga Atxalandabaso, jesuita vasco, fue un peregrino de las causas de los pueblos en búsqueda de sus derechos a existir. Xabier nace en Galicia, España, donde su familia, de origen Vasco, se encuentra exiliada por la dictadura Franquista, ve la luz en el año de 1937.

Con sus hermanos, José Antonio, Maricarmen y Koldo, se nutría de los ideales de su padre por la libertad del pueblo vasco. Cuando Xavier hablaba de los derechos de los pobres y de los pueblos pobres, su discurso tenía todo el fundamento del compromiso de sus padres y hermanos y del sufrimiento de su propio pueblo. Siempre mantenía en su memoria las palabras de su padre: "El error más grande es confundir la vida del pueblo con la vida familiar o individual. Cada persona contribuye su grano de arena de manera particular en su momento histórico, pero la vida del pueblo es mucho más grande y hay respetar su propio dinamismo con un gran altruismo."

El altruismo de Xavier para con los pequeños países de la periferia de este planeta, ha sido conocido en las esferas a donde normalmente no llega el eco de sus causas. Y eso, también, por la otras raíces familiares de Xabier.

Nacido en la casa de su tío Ángel, Xavier le heredó su cercanía con el pueblo humilde, sus vetas democráticas, su gran humanismo y el desprendimiento tan notable que caracterizaba su vida. Hubo una relación especial entre Xavier y su tío Ángel. Durante toda su juventud, Xavier pasó los veranos en la casa de su tío donde veía a diario la relación horizontal ejemplar de su tío con los campesinos y campesinas gallegos.

Ingresa al noviciado de la Compañía de Jesús y desde el primer año pide su destino a Centroamérica, lo cual le es concedido pisando suelo en la puerta de América, La Habana , Cuba, el 18 de Julio de 1958, viviendo, justo una de las transiciones más importantes de la historia de este pueblo la caída del gobierno Batista y el inicio de la Revolución Castrista.

El Padre Gorostiaga sale de Cuba en 1961 rumbo al Ecuador y a México donde realiza sus estudios de Filosofía, en donde, además de identificarse con una de las claves más importante para comprender a América, la causa indígena, conoce a algunas de las personalidades de la Iglesia Latinoamericana como don Samuel Ruiz, don Ernesto Cardenal y otros. También en México inicia estudios de Economía, lo cuales deja truncos por sus nueva asignación: Panamá, sin saber que éste país, donde llega en 1962 y sale en 1965, le daría uno de los lazos más fuertes con América y la lucha de ésta contra la dominación norteamericana, a través de la búsqueda de la recuperación del Canal para el pueblo panameño. Regresa a suelo panameño en el inicio de los años 70’s donde trabaja como Director de Planificación Global en el Ministerio de Planificación de ese país y en 1976, funda el Centro de Estudios de Acción Social Panameño, CEASPA (www.ceaspa.org.pa), que es “plataforma de solidaridad” centroamericana y latinoamericana, según sus propias palabras.

En 1965 va a Deusto, Bilbao, a realizar sus estudios de Teología, y después de un breve paso por París, Francia termina en Cambridge donde concluye los estudios de Economía iniciado en México, pero donde también descubre el riesgo de las grandes universidades, lo que más tarde plasma en el documento “la construcción de las utopías, desde la cultura y la educación”. En 1968 es ordenado Sacerdote y a los pocos meses es reprendido por su lucha contra la tortura en la España Franquista , ahí el dice “Esa experiencia me ayudó a profundizar en el sacerdocio como decisión de “en todo amar y servir””. En 1979 participa en la reunión de Obispos de Puebla, donde sale uno de los documentos más importantes de de la Iglesia latinoamericana.

En 1981, después de renunciar al Ministerio de Planificación, funda la coordinadora Regional de Investigaciones Económicas y Sociales, CRIES (www.cries.org/) y dirige la Revista Pensamiento Propio cuyo interés era el análisis objetivo de los momentos que vivían los pueblos centroamericanos, frente a la agresión imperialista. En esta misma época escribe el documento llamado “El enfoque de género, un reto para el tercer milenio”, artículo publicado lo ALAI, donde hace énfasis en el papel de la mujer, dada la realidad que viven en esa etapa junto con las penurias de campesinos e indígenas.

En 1984 se involucra en el proceso de paz de Centroamérica, como representante de Nicaragua y en 1991 es nombrado Rector de la Universidad centroamericana, UCA (http://www.uca.edu.ni/) en Managua, donde su actuar es congruente con su sentir latinoamericano: “...se requiere universidades con una política de calidad, pertinencia y equidad en la formación y al servicio de una nueva generación. El compromiso con la superación de la pobreza, la recuperación del Estado de Derecho y el espacio público...y un alto compromiso de responsabilidad social y ética...”, su periodo como Rector termina en 1998, año en el cual viaja por la India , África y China, regresando a Boston en donde escribe “Centroamérica 2015: Mezcla ingobernable de Somalia y Taiwán o puente socialmente estable entre el norte y el sur del continente, entre el Atlántico y el Pacífico, en donde hace un planteamiento sobre los posible escenarios latinoamericanos y busca momentos de reflexión para “profundizar en un compromiso (“en todo amar y servir”) que me había llenado de felicidad en medio de la historia centroamericana urgida por la esperanza, cargada de sufrimiento y de muchos fracasos”.

…“Han empezado a dar inyecciones de morfina cada seis horas a Xavier. A las 11 a .m. estaba muy débil, peleando con su flema y por aire. Luego, después de orar con él, con los ánimos de los hermanos, Koldo y José Antonio, "Gaintditu Duzula!" en euskera que quiere, "Ya estás logrado la cima más alta"…